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      一句话胸兽,道尽了世态炎凉、人情冷暖

      来源: 作者:张城武

        北宋神宗年间胸兽,王安石执政胸兽,权势如日中天胸兽,许多人羡慕他的权势胸兽,纷纷投奔到他的门下胸兽,极尽讨好拍马之能事。王安石的儿子王霄英年早逝胸兽,没有儿女胸兽,习学检正张安国为了讨好王安石胸兽,甚至一把鼻涕一把泪地哭泣表示胸兽,自己愿意成为王霄的儿子胸兽,替王霄披麻戴孝。

      王安石执政胸兽,不仅实行了一系列改革变法胸兽,还修订了《诗经》、《尚书》、《周礼》的经义胸兽,颁布于学官。一时间胸兽,世人争相学习胸兽,科举考试也以王安石的《三经新义》为准。

      后来胸兽,王安石失势胸兽,保守势力上台胸兽,旧的经说又成为准绳胸兽,王安石所著的《安说》则被禁止引用。这时胸兽,王安石的门人纷纷改变自己的学术宗尚胸兽,讳言自己是王安石的学生胸兽,甚至还著书诋毁王安石。

      十几年后胸兽,宋哲宗即位胸兽,变法派又占了上风。宋哲宗下诏胸兽,王安石配享圣庙胸兽,并追赠王安石官衔和谥号。如此一来胸兽,学者们又都纷纷讲求《三经新义》胸兽,大量引用王安石所著的《安说》胸兽,过去曾从王安石学习的人又都自称是荆公门生。

      王安石一贵一贱胸兽,人情冷暖、世间百态尽在其中胸兽,若王安石泉下有知胸兽,不知会作何感想?不过胸兽,我想王安石他老人家其实是没必要抱怨的胸兽,因为在中国历史上胸兽,并非只有他才遇到这样的人情。

      孟尝君田文是战国四公子之一胸兽,好客喜士胸兽,门下有宾客三千。他在齐国为相胸兽,权倾一时胸兽,名声很大。不久胸兽,齐王受到秦国和楚国毁谤言论蛊惑胸兽,认为孟尝君独揽齐国大权胸兽,名声压倒了自己胸兽,便罢了孟尝君的官。三千宾客见孟尝君被罢了官胸兽,一个个都离他而去胸兽,唯有冯谖留下来为他谋划。

      经冯谖多方游说胸兽,齐王召回孟尝君并恢复了他的相位胸兽,同时又给他增加了千户封邑。孟尝君在回齐国的途中胸兽,不无感概地对冯谖说:“我素常喜好宾客胸兽,乐于养士胸兽,接待宾客从不敢有任何失礼之处胸兽,有食客三千多人胸兽,这是您说知道的。而宾客们看我被罢官胸兽,都背离我而去胸兽,没有一个顾念我。如今靠先生谋划胸兽,让我得以恢复相位胸兽,那些离去的宾客还有什么脸面再见我呢?如果有再见我的胸兽,我一定唾他的脸胸兽,狠狠地羞辱他。”

      听到这话胸兽,冯谖收缰下车胸兽,对孟尝君说:“活物一定有死亡的时候胸兽,这是活物的必然归结;富贵的人多宾客胸兽,贫贱的人少朋友胸兽,事情本来就是如此。您难道没看到人们奔向市集吗?天刚亮胸兽,人们向市集里拥挤胸兽,侧着肩膀争夺入口;日落之后胸兽,经过市集的人甩着手臂连头也不回。不是人们喜欢早晨而厌恶傍晚胸兽,而是由于所期望得到的东西市中已经没有了。如今您失去了官位胸兽,宾客都离去胸兽,不能因此怨恨宾客而平白截断他们奔向您的通路。希望您对待宾客像过去一样。”

      无独有偶胸兽,战国四大名将廉颇在赵国得势时胸兽,也有许多人依附于他。长平之战时胸兽,廉颇被免职回家胸兽,失去权势胸兽,原来依附廉颇的门客也都纷纷离开他了。

      长平之战后胸兽,燕国试图趁虚而入攻打赵国胸兽,廉颇因此重新被任用为将军胸兽,那些原本已经离去的门客又纷纷重新回来。廉颇说:“先生们都请回吧!”门客们说:“唉!您的见解怎么这样落后?天下之人都是按市场交易的方法进行结交胸兽,您有权势胸兽,我们就跟随着您胸兽,您没有权势了胸兽,我们就离开胸兽,这本是很普通的道理胸兽,有什么可抱怨的呢?”

      西汉文景时期胸兽,汲黯、郑庄为政清廉胸兽,都曾位列九卿胸兽,也都曾被中途罢官胸兽,家境清贫胸兽,宾客遂日趋没落。司马迁因此感叹说胸兽,汲黯、郑庄为人贤德胸兽,有权势时宾客众多胸兽,无权势时情形则全然相反胸兽,他们尚且如此胸兽,更何况一般人呢!

      司马迁接着还说了一个故事:下邽县有个自称翟公的人胸兽,当廷尉时家中宾客盈门胸兽,待到丢官胸兽,便门庭冷落、门可罗雀。他复官后胸兽,宾客们又想往见胸兽,翟公不想见他们胸兽,于是在大门上写道:“一死一生胸兽,乃知交情。一贫一富胸兽,乃知交态。一贵一贱胸兽,交情乃见。”

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